RSS2.0
ぼくの先祖はお金持ちだった？
ぼくは下町生まれ（だという）。親父は武州埼玉は本庄の産だったが、終生「江戸っ子」を気取っていた。
旧中山道の往還に面したかつての望田（ぼくの本名）家が経営していた繭の仲介商という大きな店を見た記憶がある（もう他人の所有になっていた）。
かなり派手に商売をしていたという。親父は「袴を着けて人力車にのせられて学校を往復した」といった。
しかし、若主人であった父親が３０代の初めに早逝して、たちまち商運は傾き、一族は東京に出てきたらしい。
というイキサツからいえば、ぼくが他人様の品性についてトヤカクいうような立派な資格はないのだが、ゲーノー界にはそんなぼくがうんざりするような輩がうようよしている。
が、今回はそういった「品性下劣な輩」ではない人たちのことを書きたい。
城達也と高倉健（以下、本文中敬称を略させていただきます）
ここでは、ラジオ・テレビ番組、またラジオ・テレビＣＭ等での企画や制作でぼくが直接かかわった人たちの記憶をたどることにする。
そういえば、人格を現わす言葉には、人品とか品格とか品性とか、「品」という字がしきりに使われる。したがってこの業界内ではよく「あの人、シナが悪いね」という表現をする。シナの悪い人については別項で書くことにするが、このタグイのゲーノー人は枚挙にいとまがない。
そう、今回は「いいなあ」と感じた人のみを書くつもりなのだ！
まず城達也（ラジオ番組「セイコー・プラムナードＳ」他、ＴＶＣＦ「ソニーのスカイセンサー」などあれこれのナレーション）は、紳士そのものであった。
そして高倉健（ＴＶＣＦ「アサヒビール」（歌はデュークエイセスだった）や三菱レイヨンのＣＦの歌など）。この人と話をしていると、男でもシビレる。
ベテランの宇野重吉（ヤマギワ電器「日本のあかり」のナレーション）。そして大滝秀治（ソニー・トリニトロンカラーの「ハタおじさんとベラ坊や」のナレーション）。ちなみにこの先輩はその時、「ＣＭなんて！ 舞台で２時間かけて満足に一つのことさえも言えないのに」と固辞なさったのを強引にくどいた。現在はＣＭで売れっこ。
劇団民芸のかかわりでもう一人黄門さまでおなじみの佐野浅夫（ＴＶＣＦ「日金工のステンレス」のナレーション）。
そしてもう一方のトップは、先代幸四郎丈（のちに白鸚――「カティーサーク１２年もの」の出演）。ほんものの品性は、付け焼刃では生まれないと実感した。
そして音楽関係となると、北村英治（ラジオ番組「文明堂ハニーサウンド」の司会進行とＣＭ。ＴＶＣＦ「キャノンワイン」の出演など）。友竹正則（ＣＦ「生命保険協会の歌」）。
さらに立川清澄（ラジオ番組「ＪＡＬ世界の町から」やラジオＣＭ「ヤマサ正油」での国の内外の賞５作品連続受賞など）。
まだ「いいなあ」といえる方はいらっしゃるがおいおい記憶の糸をたぐりたい。
デュークエイセスの谷道夫
つい一週間ばかり前、ぼくの方からのアプローチで、デュークエイセスの谷道夫と再会した。
もともと音楽の好きなぼくは、コピーライター時代、本名の望田市郎でＣＭ音楽制作もやっていた。（インストゥールメンタルをふくむとン百曲もある）
もう亡くなられたが「天才的な」とアタマに付くジャズピアニストで作曲家の八木正生とのコンビの仕事が多かった。
八木正生はデュークエイセスが大好きで、ぼくもファンだったから「高倉健のアサヒビール」をはじめ、あれこれ作詞させてもらい、歌ってもらった。
八木正生が急逝してのち、なんとなくごぶさたしていたデュークエイセスだが、今回、ぼくのアプローチで谷道夫と再会した。
そのキッカケは、ＮＨＫＴＶの番組だった。
ダークダックス（「日本生命」の歌の作詞をしている）とボニージャックスが出演していたのだ。
その時、ダークが「ぼくらは慶応で」といい、ボニーは「ぼくらは早稲田」といった。デュークの谷道夫はすかさず「ぼくらはそういうのありません」と返していた。ぼくはオカシクて大笑いした。なぜって、４０年も５０年も経ってもまだ出身校のことと、先輩後輩を口にする輩が大嫌いだからだ。
十数年ぶりの谷道夫は、あいかわらずだった。「あいかわらず」ということは、この「成り上がり者」のバッコするゲーノー界では珍しい。たいていは毒素のあるアブク銭を稼いで「人品卑しくなり下がる」のである。
聞けば、来年２００５年は「デュークエイセス結成５０年」だとか。ということはぼくは、もう５０年もデュークのファンであるということだ。
この酷暑の夏、時代小説を書くすき間で、ぼくは「平和を願う歌シリーズ５篇」を作詞した。
そのことで谷道夫にプレゼンをしたのだ。
ということでこの項、来週につづく――。
（敬称は略させて頂きました。）
[ カテゴリー » エッセイ ]
「芸能人の品性について」
2004/12/20
— posted by 本庄慧一郎 at 10:26 am
「熱い拍手と石膏(せっこう)入りの顔」
2004/12/13
テレビに思わず拍手した
１２月１２日（日）、夕方６時のＴＢＳのニュース番組を眺めていて、思いっきりの拍手をした。
「報道特集・あ然！ 大阪市のカラ残業。張り込み１ヵ月」にである。
内容は、大阪市内の区役所（阿倍野）の、いわゆる〔職員のカラ残業〕があるという疑惑を解明するために、スタッフが１ヵ月の潜入取材をしたという内容である。
つまり、残業したという記録書類を検証し、その当日の〔電気もついていない無人の課〕の実際を映像記録しているのだ。
そして、その課の当事者や責任者を直接取材している。
例によって、スタッフの質問に答弁する男（責任者という言葉は不適当である。責任のある談話になっていない！）は、その裏側に嘘を張りつけた生気のない表情でしきりに見えすいた詭弁を弄していた。
ちなみに大阪市は、「財政赤字５兆円。ムダ使いは年間１００億…？」というコメントがついていた。
仕方なしの拍手
近頃、テレビを見ていて拍手することなどまるでない。いや、時にはマラソンのデットヒートに引き込まれて、声援の拍手をすることがあった。
が、しかし、拍手はあくまでもＬＩＶＥのもので、テレビへの拍手には意味がない。
それを百も承知で、あのＴＢＳの番組へは心からの拍手をした。
商売柄といえるのか、趣味のせいというのか、ＬＩＶＥには（歌舞伎から商業演劇、落語独演会、さらにコンサート・ライブハウスまでいろいろ）よく出かける。
そしていつも〔拍手〕をする。ほんらいなら良質のカタルシス（感情浄化）に満足し、感謝の拍手になるのだが、ドッコイそうもいかない。
え？ これ？ こんななの？ といった不満を押しつけられて、プリプリと帰路をたどるケースが多いのだ。
それでもその場では、儀礼的な〔仕方なしの拍手〕をする。ぼくは基本的には気がヨワイのだ。
テレビというメディアへの思い
テレビ（番組とコマーシャル）は、ぼくにとっての出身母体であった。
テレビ番組やテレビコマーシャルの草創期にかかわった者として、その質にはつねに強い関心をもってきた。が、最近のクレイジ−ともいえる幼児化、劣悪化にはとうにうんざりしていた。
確かに素直に「なるほど」といえる番組もある。が、しょせん「悪貨が良貨を駆逐する」である。
テレビの構成要素は当然「映像と言葉」だが、とりわけ音声化される言葉のいいかげんなこと！ 文法、文脈、用語、さらにイントネーションのデタラメさ。
加えて、アニメーションの女性の声優の、幼稚でキンキラした声がニュースワイド番組にまで横行するにいたっては、不快そのものである。
まず、制作スタッフたちの幼児化、未成熟さに、テレビメディアの明日を考え、ただ暗然とする。
それにしても嘘つき人間の多いこと
去る５月に、シャンソン歌手の高田康子さんに書いた歌詞「Ｗｈｉｔｅ ｌｉｅ――白い嘘」で、「ひとつ嘘をつくと ２０もの嘘がいる」と書いた。（そういえばきのうの新聞広告で「ホワイト・ライズ」という外国映画が封切られるとか）
このところ、１億円献金事件の橋本某とか、株式法違反の西武グループの堤某とか、厚生労働省のダレとか、道路公団のダレとか、また、医療過誤について弁明する関係責任者とか、学生たちの強姦事件を弁明する大学関係者とか、まあやたら嘘つきのツラを見せつけられてきた。最近のコイズミさんの表情も、妙にゴワゴワで、それでいて、油ぎっていて、不気味だなあ。
鉄面皮という言葉があるが、顔の皮ふの裏に石膏を流し込んだような、不気味なのが多い。そう、Ｂ級ホラー映画に出てくるようなのが。
いま、テレビに跳りょうするゲ−ノ−人にも、同種同様の者がずいぶん大勢いる。
これはぼくの勘だが、いま、得意になってのさばっているゲ−ノ−人の中には同種同病のヤカラがワンサと潜伏している――と断言する。
あらためて申しあげるが、やはりテレビというメディアには、一般の視聴者が、あるいは個人では思いを果たせない政治や社会に対する疑惑やうっぷんをスッキリ解消する〔解毒剤〕としての役割りを果たしてほしいと熱望する。
それが、大向こうからの熱い拍手（高視聴率）を獲得するための迅速にして確実な手段なのですよ。テレビ関係者諸君！
— posted by 本庄慧一郎 at 10:25 am
コマ劇場超満員の「マツケンサンバ」
2004/10/14
コミュニケーションというもの
女優の浅利香津代さんのお誘いで、ワイフともども新宿コマ劇場の「マツケンサンバ」を観た。松平健さんの銀ラメ衣裳のダンスに、オバサンたちがワッと詰めかけていた。
１Ｆ８列目からスロープ状の観客席をふり返ると平均60歳くらいのお顔がびっしり。壮観とはこのことかと思った。
演劇をはじめとするＬＩＶＥはすべからくその企画にふさわしいコミュニケーションによって成立する。
「マツケンサンバ」のブームは、主役のケンさんをはじめとする出演者やスタッフたちがしっかり〔観客〕のことを考慮した結果だ。
勝手で未熟なＴＶ出演者たち
実演というコトバはなにやらストリップショーのニュアンスがある。つまり映画でもテレビでもないＬＩＶＥということだが、ぼくはこのＬＩＶＥはこまめに出かける。
もともと演劇出身だということもあるが、生活のためにかかわったテレビやコマーシャルでは、その関係者や出演者たち（ごく一部の者を除いて）の質の劣悪さにはウンザリして身を退いた。
たとえば現在のテレビの番組やＣＭの身勝手さ、デタラメさはどうだ。
とりわけエンターテインメント番組の、ほとんど口から出まかせのおしゃべりの質の悪さは言語道断である。
かつて、城達也さんなどとあれこれ番組を制作したが、そのコトバの、ことばの、言葉の表現の端正でビューティフルであったことは忘れない。
現在の若い出演者たちのデタラメ・浅慮・いいかげんさには肚も立たない。
つまり、視聴者（観客）をほったらかして勝手に騒いでいるだけなのだ。
サケをくらって傍若無人に振る舞うガキと同様である。
そんな番組につきあっている視聴者もまた情けないとしかいいようがないのだが―。
小泉サンの国会原稿棒読み演説
小泉サンというお方は口軽におしゃべりになる。そのお方の今回の臨時国会でのスピーチは、ヘタクソな原稿棒読みに終始した。
内容も抽象的、安直なセイシン論（精神という文字に価しないネ）で具体性ゼロ。
そういえば、政治家も、俳優も、バラエティと称する番組の出演者たちも、原稿や脚本に従っての語りとなるとみんなド下手としかいいようがない。
狂犬といわれるブッシュに従順に従うポチの原稿棒読みにはまるでハートがないのは当然なのだ。
「牽強付会―けんきょうふかい」という四文字熟語がある。ご存じのように意味は「すべて自分の都合のいいように強引に自説をこじつける」である。（例・イラクのこと！）
お客様をないがしろにする輩たち
消費者を置いてけぼりにした「ダイエー」の末路とか、放慢経営の銀行、欠陥不良品としかいえないクルマの放置、さらに読売のワタナベさん、西武のツツミさん、さらに１億円のハシモトさん、―この種の事件は数知れない。いまや常識的人間モラルは無に等しい。
ぼくはよく、ＬＩＶＥに出かける。ナマで演じるというその形態に、演じる人たちの誠意や熱情があると期待するからである。
欧米の演劇やコンサートでは、観客のブーイングや拍手は当然である。
日本の妙にオトナシイ観客（政治における選挙民）たちもまた「飼いならされたポチ」になり下がっている。
Ｐ.Ｓ. それにしても、松平健サン、この次はどうするのかなぁ？（ぼくならこうするという思いあり！）
— posted by 本庄慧一郎 at 10:12 am
四谷「蟻ん子」で新作詞の発表をしました
2004/10/7
もう一つの出発
チャンバラと官能―法で裁けないしたたかな悪党を裏で始末するエンターテインメント時代小説を書くかたわら、作詞もせっせとやっています。
去る2004年10月１日（金）、四谷「蟻ん子」での「高田康子コンサート」で発表した新艶華とタイトルをつけた「絹の闇」と「Ｗｈｉｔｅ ｌｉｅ―白い嘘」も好評でした。場内も満席で熱い拍手が忘れられません。
さて、今週も先週に続いて「平和を願う歌シリーズ」５篇のうち、続く３篇をご披露いたします。どうぞご高覧のほどを。
平和を願う歌シリーズ ��
名もない花 ―だれがそういうのですか―
だれがいうのですか
名もない花と 名もない草と
だれがいうのですか
名もない者と 名もない人と
この世にあるもので
名のないものは ありはしない
この世にあるものは
みんなもっている 名前と命を
この世にあるものが
それぞれにもつ 大事な命
この世にあるものの
すべてが謳う 命の歌
なのに なのに なのに
なのに なのに なのに
だれがいったのですか
お国のために 命を捨てろと
だれがいったのですか
名もない兵士と 名もない兵隊と
見知らぬ遠い地で
若い命を 燃やして逝った
だれがあなたの 霊を悼むの
だれがあなたの 遺骨をひろうの
いつの時代も だれががきっと
戦さをまた 仕掛けたりする
戦場に立つ 勇気もない
者たちがまた 闇にうごめく
なのに なのに なのに
なのに なのに なのに
だれがいうのですか
名もない花と 名もない草と
だれがいうのですか
名もない者と 名もない人と
平和を願う歌シリーズ ��
Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ ―だれがどうして？―
風が吹いているよ
すぐに日がしずむよ
トカゲが一匹いるよ
このままここにいてね
家を燃やしたのは だれ？
町を燃やしたのは だれ？
犬を殺したのは だれ？
鳥を殺したのは だれ？
Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ
Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ
だれもいない夜の
砂のあらしが怖い
トカゲが一匹いるよ
このまま一緒にいてね
花を枯らしたのは だれ？
草を枯らしたのは だれ？
川を汚したのは だれ？
空を汚したのは だれ？
Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ
Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ
みんなどこにいったの
いつか帰ってくるの
トカゲが一匹いるよ
このままずうっといてね
朝をこわしたのは だれ？
夢をこわしたのは だれ？
人が殺しあうのは なぜ？
人が殺しあうのは なぜ？
Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ
Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ Ｗｈｏ ａｎｄ Ｗｈｙ
（リフレインで〜ＦＯ）
平和を願う歌シリーズ��
鳥になれたらいいね ―戦火の中のこどもの歌―
鳥になれたらいいね
風になれたらいいね
空を飛べたらいいね
思うがままに空を
生まれたこの町が燃えて
育ったこの町が消えた
おばさんのお店が燃えて
学校の校舎も消えた
時計が止まったままあって
人形もどろんこにまみれ
家族はちりぢりになった
友達もちりぢりになった
どこへいったらいいの
どこへ逃げればいいの
戦争のない国はどこに
戦争のない町はどこに
ひとはなぜ憎みあうの
ひとはなぜ殺しあうの
戦争のない国はどこに
戦争のない町はどこに
鳥になったら行ける？
風になったら行ける？
空を飛べたら行ける？
だれか教えてほしい
だれか教えてほしい
だれか教えてほしい
— posted by 本庄慧一郎 at 09:59 am
武器や兵器を駆使する戦争と言う行為には〔正義〕や 〔大義〕など絶対にあり得ない
2004/9/30
「武器や兵器を駆使する戦争と言う行為には〔正義〕や〔大義〕など絶対にあり得ない」
つねづねぼく、そう考えてきました。
芥川竜之介もこういっています。
正義は武器に似たものである。
武器は金を出しさえすれば
敵にも味方にも買われるであろう。
正義も理屈をつけさえすれば、
敵にも味方にも買われる。
それにしても、なんとも浅はかで欺瞞にみちた〔正義〕が、堂々とまかり通る不思議よ。
酷暑といわれたこの夏、時代小説を書く合い間にあえて「平和を願う歌シリーズ」として５篇の作詞をしました。
そして初心にかえって、かねてからの意中のひと（優れた歌い手であり作曲家であるお三方）にプレゼンテーションする予定です。
平和を願う歌シリーズ I
散（SANGE）華 ―孤独な遺骨たちへの挽歌―
ひとが 戦さを起こす 懲りずに
つよく とどめる声を 無視して
銃で 幼い子さえ 殺める
そして 禍ちさらに 重ねる
見知らぬ異国の大地にうずもれ
果てない海原の藻くずにまぎれて
無数のなきがら 無言のはらから
置き去りにされた 魂の孤独よ
老いたる父母のゆくすえ思い
いとしき妻子には笑顔での別れ
希望を語る ときめきをすてて
愛され愛して 生きる未来もすてた
一輪の花さえもたむけることなくて
祈りをささげる人もまた遠くなる
癒えない心の証し 骨のかけらたち
終えしいのちのかたみ 骨のかけらたち
安らかな眠りを贈りたいここに
永遠の和みを贈りたいせめて
聞こえていますか この言葉すべて
届いていますか この歌の願い
ＳＡＮＧＥ ＳＡＮＧＥ ＳＡＮＧＥ
ＳＡＮＧＥ ＳＡＮＧＥ ＳＡＮＧＥ
聞こえていますか この言葉すべて
届いていますか この歌の願い
ＳＡＮＧＥ ＳＡＮＧＥ ＳＡＮＧＥ
ＳＡＮＧＥ ＳＡＮＧＥ ＳＡＮＧＥ
聞こえていますか この言葉すべて
届いていますか この歌の願い
平和を願う歌シリーズ II
惜別の歌 ―はるかなる弟へ―
あの日はずいぶん遠くなりました
いくつもの季節が背をむけました
けれども忘れないあなたのことを
凛々しく戦場へ征った弟よ
あなたのアルバムを手ばなさなかった
母さんがいましがた亡くなりました
朝夕に陰膳をお供えしていた
あなたの母さんが旅立ちました
意識がうすれ遠のくつましい床でも
あなたの名前をつぶやいていた
血をわけたあなたのことに思いをつなぎ
ずっとあなたのことを忘れなかった
アジアはひとつという言葉を信じ
愛する者のためとひたすら思う
学生帽子をかぶった幼い顔で
とまどう母さんをふりきっての志願
清らに散る桜になぞらえ例えて
その名は「桜花」という特攻機
機体の重さ千と二百キロとか
あなたの体重は１３貫と２００
とっくに色あせた一枚の遺書
さよならお達者での四角い文字
わらって送ってという大きな文字に
わたしも母さんもただ哭きました
希望をふりすてて恋をあきらめ
愛する者のためお国のためと
信じて飛んだ見知らぬ国で
いのちを炎にしてあなたは逝った
せつない思いはそうっと消したい
けれども思い出すきのうのように
記憶のスクリーンにはあなたのおもかげ
まぶしい笑顔が甦ってくる
はるばる浄土への道まようことなく
母さんそちらに着いたでしょうか
できればあなたの胸に迎えてあげて
いたわり寄りそい暮らしてあげて
わたしの声が聞こえますか
わたしのこの歌がとどいていますか
わたしのせめてものこの願いが
わたしのせめてものこの願いが……
来週はさらにこの「平和を願う歌シリーズ」のうち、
あと３篇の歌詞をご紹介します。
— posted by 本庄慧一郎 at 09:57 am
